http://www.humanist.no Siste saker fra Humanist Pantarei Publisher NO mathias@jpg.no (Mathias Moe) 720 http://www.humanist.no/didrik_4essay.htmlTue, 15 May 2012 12:04:00 +0100http://www.humanist.no/didrik_4essay.htmlhttp://www.humanist.no/hovedstyret_omskjaring.htmlHovedstyret i Human-Etisk ForbundFri, 04 May 2012 11:23:00 +0100http://www.humanist.no/hovedstyret_omskjaring.htmlhttp://www.humanist.no/galtung4.htmlTidsskriftet Humanist har publisert et innlegg av Johan Galtung der han diskuterer jødenes makt over verden. Det har skapt litt oppstyr.Thu, 26 Apr 2012 16:34:00 +0100http://www.humanist.no/galtung4.htmlhttp://www.humanist.no/galtung.htmlAv Johan GaltungMon, 23 Apr 2012 06:00:00 +0100http://www.humanist.no/galtung.htmlhttp://www.humanist.no/strommen_omskjaring.htmlHuman-Etisk Forbund har innteke eit prinsipielt standpunkt mot omskjering av gutebarn, og går inn for forbod. Standpunktet er lett å forsvara. Forbodet er det verre med.Mon, 23 Apr 2012 05:59:00 +0100http://www.humanist.no/strommen_omskjaring.htmlhttp://www.humanist.no/galtung2.htmlFredsprofessor Johan Galtung beveger seg nå stadig lenger i retning av en av verdens mest uhyggelige forestillinger: Ideen om at verden i virkeligheten kontrolleres av jøder og frimurere. Mon, 23 Apr 2012 05:59:00 +0100http://www.humanist.no/galtung2.htmlhttp://www.humanist.no/galtung3.htmlNormalt ville ikke Humanist publisert et innlegg med et så ekstremt innhold som det Johan Galtung leverer her. Det er to grunner til at vi likevel gjør dette. For det første faller innlegget inn under Galtungs tilsvarsrett (se lederen i Humanist 1/2012), for det andre er det av offentlig interesse hvilket ideologisk landskap en så kjent nordmann nå beveger seg i.Mon, 23 Apr 2012 05:59:00 +0100http://www.humanist.no/galtung3.htmlhttp://www.humanist.no/slippefest2012_2.htmlTidsskriftet Humanist gjenopptar vanen med å arrangere Humanistisk Salong, der vi samler folk fra de forskjelligste livssyn til debatt og dialog, mat og drikke. Thu, 12 Apr 2012 18:49:00 +0100http://www.humanist.no/slippefest2012_2.htmlhttp://www.humanist.no/hjernevask_og_andre_sektmyter.htmlI september 2003 ble det sprengt en bombe utenfor lokalene til menigheten Sannhetens Ord i Slemmestad. Vinduer 100 meter unna ble blåst ut, og bare tilfeldigheter gjorde at ingen kom til skade. Bak angrepet stod et søskenpar med nære forbindelser til menigheten. De anklaget Sannhetens Ord for å være en sekt, som drev med hjernevask og streng kontroll av livet til med­lemmene.Fri, 17 Feb 2012 10:05:00 +0100http://www.humanist.no/hjernevask_og_andre_sektmyter.htmlhttp://www.humanist.no/en_massemorder_blir_til.htmlAv: Peder Nørbech, Nicolay Nørbech og Inge-Arne Teigset Ingen er født massemorder. Med utgangspunkt i nyere forskning og den høyreekstreme bombemannen Timothy McVeigh ser tre psykologer på hvordan sårbare mennesker kan bli til kaldblodige mordere.Thu, 16 Feb 2012 23:43:00 +0100http://www.humanist.no/en_massemorder_blir_til.htmlhttp://www.humanist.no/bok_idealistene.htmlBård Larsen gjør debatten om det radikale venstre, blant de som fra utsiden forsøker å forstå det hele, relevant på ny, konstaterer Bjørn Stærk i sin omtale av Idealistene. Thu, 23 Jun 2011 11:37:00 +0100http://www.humanist.no/bok_idealistene.htmlhttp://www.humanist.no/bok_hagn.htmlI skildringa av Alfred Hagn sitt liv, tar forfattarane oss med på ei reise gjennom vår nære fortid, og vi får møte fleire av dei miljøa og personane som forma denne fortida. Og det er blitt frykteleg god underhaldning, konstaterar Kristian Bjørkelo i si bokmelding. Mon, 20 Jun 2011 13:44:00 +0100http://www.humanist.no/bok_hagn.htmlhttp://www.humanist.no/pasient_europa.htmlEuropeeren tror ikke på den rasjonelle sivilisasjonens fall, på tross av at det har vært nære på under de totalitære ideologiene. Bård Larsen ser, med utgangspunkt i den franske filosofen Pascal Bruckner, på motstemmer i den europeiske offentligheten, som mener det er tvingende nødvendig for Europa å få en fornyet tillit til seg selv. Wed, 08 Jun 2011 10:41:00 +0100http://www.humanist.no/pasient_europa.htmlhttp://www.humanist.no/bok_om_muhammed.htmlHalvor Tjønn er ein flink journalist og lærar, men ein dårleg historikar, fastslår Jon Hustad i si omtale av Tjønns bok om profeten Muhammed.Thu, 28 Apr 2011 10:24:00 +0100http://www.humanist.no/bok_om_muhammed.htmlhttp://www.humanist.no/konspiranoia_og_popkultur.htmlDet er gått noen måneder siden artikkelen «Mellom chemtrails og bakkemannskap» ble publisert i Humanist. I ettertid er artikkelen blitt gjenstand for både ros og ris. I det følgende skal jeg forsøke å imøtegå noe av kritikken fra «riserne», samtidig som jeg forhåpentligvis gir «roserne» litt mer stoff om emnet. Thu, 14 Apr 2011 10:36:00 +0100http://www.humanist.no/konspiranoia_og_popkultur.htmlhttp://www.humanist.no/barns_religionsfrihet.htmlNår kristne foreldre sender barna sine til en kristen skole, er det ikke fordi de ikke evner å gi barna et kristent verdigrunnlag hjemme. Det klarer de fleste fint. Det er mer nærliggende å tenke seg at det er den påvirkningen barna i religiøse friskoler ikke blir utsatt for som ligger bakenfor foreldrenes valg, skriver Heidi Helene Sveen og spør: Kan vi egentlig si at vi lever i et samfunn med liberale rettigheter for alle, så lenge barnas tankefrihet går gjennom deres foreldre?Wed, 23 Feb 2011 10:42:00 +0100http://www.humanist.no/barns_religionsfrihet.htmlhttp://www.humanist.no/ikke_helberedet.htmlAlternativmedisin er blitt relativt mainstream. Det er blitt helt vanlig å høre folk snakke om at de går til akupunktør. Forteller du om en plage du har, er det alltid noen som kan anbefale en «kjempeflink» homøopat eller en smart diett. Men hva med de mange som går til alternative terapeuter og ikke blir friske? Hva er deres historie? Og hvorfor hører vi så lite fra dem?Thu, 03 Feb 2011 10:00:00 +0100http://www.humanist.no/ikke_helberedet.htmlhttp://www.humanist.no/et_steinerbarns_bekjennelser.htmlSteinerskolen presenterer seg selv som et pedagogisk alternativ. Og den er langt mer alternativ enn folk flest tror. Steinerskolen er en religiøs skole, basert på Rudolf Steiners langt fra vitenskapelige åndsvitenskapelige åpenbaringer, argumenterer Ida Jackson for. Og hun ser, med utgangspunkt i sine erfaringer som elev, på organisatoriske og ideologiske problemer ved Steinerskolens virksomhet.Wed, 02 Feb 2011 12:14:00 +0100http://www.humanist.no/et_steinerbarns_bekjennelser.htmlhttp://www.humanist.no/bok_prinsessens_engler.htmlNotto R. Thelle har skrevet en bok som tar til orde for dialog mellom kristne og alternativbevegelsen. Prinsessens engler derimot, får tittelen tatt i betraktning lite plass. Skuffende lite, synes Audhild Skoglund.Tue, 01 Feb 2011 12:44:00 +0100http://www.humanist.no/bok_prinsessens_engler.htmlhttp://www.humanist.no/bok_sosiale_medier.htmlI den nye, sosiale medievirkeligheten er Ida Jackson en av de innfødte. Og hun har skrevet en god guidebok til den nye nettkulturen, konstaterer Bjørn Stærk i sin anmeldelse.Tue, 07 Dec 2010 11:59:00 +0100http://www.humanist.no/bok_sosiale_medier.htmlhttp://www.humanist.no/nazisex.htmlAlt i alt er Sex under Hitler ei interessant og velskriven bok og ein god introduksjon til temaet, men den lider av manglande nyansar og ein trong til å sette alt som nazismen fatta seg med i eit så negativt lys som mogleg, konstaterer Kristian A. Bjørkelo.Tue, 09 Nov 2010 12:20:00 +0100http://www.humanist.no/nazisex.htmlhttp://www.humanist.no/sandzak.htmlMidt i det ortodokse Serbia ligger Sandžak, hjemsted for den nest største slavisk-muslimske befolkningen på Balkan. Området slites av store konflikter, konflikter preget av så vel religion som politikk – og påstander om en fremvoksende ekstremisme. John Færseth ser her nærmere på situasjonen i Sandžak og bakgrunnen for den.Mon, 01 Nov 2010 10:58:00 +0100http://www.humanist.no/sandzak.htmlhttp://www.humanist.no/mellom_chemtrails_og_bakkemannskap.htmlDe siste årene er det vokst frem et livskraftig og vokalt norsk ekstremkonspirasjonsmiljø, med Nyhetsspeilet som sin fremste representant. De oppfordrer oss til å "se gjennom illusjonene og bli fri". Hvem er de, hva tror de på og hvordan er de organisert? En omarbeidet og oppdatert versjon av John Færseths artikkel.Fri, 29 Oct 2010 12:20:00 +0100http://www.humanist.no/mellom_chemtrails_og_bakkemannskap.htmlhttp://www.humanist.no/inntog.htmlVi er blitt forledet til å tro at alt som er teknologisk mulig er uunngåelig. Men vi må selv ta ansvar for hvordan nettet og nettkulturen skal utvikle seg. Vi må akseptere at teknologien vil fortsette å endre samfunnet på grunnleggende måter, ved å fjerne forutsetninger og begrensninger vi tidligere tok for gitt. Kunsten er å kombinere dette med å være bevisst på hva endringene gjør med oss. Ta ansvar. Tenk selv.Fri, 08 Oct 2010 11:00:00 +0100http://www.humanist.no/inntog.htmlhttp://www.humanist.no/mccarthy.htmlCormac McCarthy avsluttet ifølge seg selv sitt forfatterskap med den langt fra lystige dommedagsromanen The Road fra 2006. Bård Larsen ser nærmere på hans kulturpessimisme og spør seg om vi har grunn til å være like bekymret på menneskehetens vegne som McCarthy tilsynelatende er.Tue, 28 Sep 2010 13:00:00 +0100http://www.humanist.no/mccarthy.htmlhttp://www.humanist.no/zeitgeist.htmlHer er oppskriften: Man blander noen spiseskjeer ekte sitater tatt ut av sin sammenheng med atskillige knivsodder konstruerte sitater. Det hele røres ut i en gryte med misforstått historie og noen desiliter overtro på finansfyrstenes evner til å samarbeide konsekvent, systematisk og skjult i minst tre generasjoner, gjennom ulike politiske regimer og en rivende teknologiutvikling. Velkommen til Zeitgeist, The Movie.Fri, 17 Sep 2010 11:45:00 +0100http://www.humanist.no/zeitgeist.htmlhttp://www.humanist.no/reinsdyr.htmlMan kan ikke kan bevise en negativ påstand. Man kan ikke bevise at det ikke finnes spøkelser. Man kan ikke bevise at det ikke er en sjøorm i Seljordsvannet. Men hva med flyvende reinsdyr? Og hvor mange er det legitimt å drepe i forsøket?Fri, 03 Sep 2010 14:15:00 +0100http://www.humanist.no/reinsdyr.htmlhttp://www.humanist.no/den_store_sektfaren.htmlNorge liker å fremstille seg som et samfunn som er ikke-diskriminerende og hvor det finnes full religionsfrihet. For å veie opp for en statskirke som er tett innvevd i det offentlige, gir man støtte til andre registrerte trossamfunn og er ikke spesielt strenge med hvem man anerkjenner som sådanne. Men hva slags forhold har vi egentlig til tro utenfor statskirken? For Audhild Skoglund ble dette et viktig spørsmål da hun jobbet som forsker på en statlig finansiert rapport om hjelpetiltak for utbrytere fra «sekter». For hva er nå egentlig en «sekt»? Hvem snakker vi konkret om? Og hvor stammer ideen om å slå alle religiøse minioriteter sammen under betegnelsen «sekt» fra? Wed, 11 Aug 2010 11:20:00 +0100http://www.humanist.no/den_store_sektfaren.htmlhttp://www.humanist.no/bok_jern.htmlTorgrim Eggen er en glimrende skribent når han kan stoffet han skriver om. Når han kommer til religion, derimot, sliter han med å få det til å henge i hop på en overbevisende måte, konkluderer Audhild Skoglund i sin omtale av hans seneste bok.Tue, 22 Jun 2010 12:02:00 +0100http://www.humanist.no/bok_jern.htmlhttp://www.humanist.no/over_streken.htmlArvid Brynes bok Vi sloss for Norge er viet forsoningsprosjektet til to menn som sloss på hver sin side under krigen. Boken har skapt kraftig debatt og Bård Larsen konstaterer at prosjektet er mislykket. Blant annet fordi Bryne relativiserer historien ved å presentere den sentrale aktøren Bjørn Østring som et offer for historiens krefter.Wed, 26 May 2010 10:40:00 +0100http://www.humanist.no/over_streken.htmlhttp://www.humanist.no/si_det_du_mener.htmlHistorien om internett er historien om amatørene som så på det de profesjonelle gjorde og tenkte: Dette kan jeg da selv gjøre bedre. Terrorangrepene 11. september 2001 gjorde Bjørn Stærk til en av Norges første profilerte bloggere. I denne artikkelen reflekterer han over bloggingens betydning i denne fasen, hva som gikk galt med de såkalte krigsbloggene og hva vi kan lære av disse erfaringene i dagens debatt om innvandring og ytringsfrihet.Mon, 10 May 2010 10:47:00 +0100http://www.humanist.no/si_det_du_mener.htmlhttp://www.humanist.no/skyggen_fra_ondskapens_paraply.htmlNyhetsspeilet er raskt blitt Norges ledende kolportør av konspirasjonsteorier. Nettsiden flommer over av tragikomiske artikler om mirakuløse kreftkurer, vaksineparanoia og hvem som egentlig sto bak 11. september. Men går man i dybden, dukker det opp et rasehat som er skremmende. Religionsviteren Thomas Holme har studert Nyhetsspeilet – så vi andre kan slippe.Sun, 09 May 2010 12:53:00 +0100http://www.humanist.no/skyggen_fra_ondskapens_paraply.htmlhttp://www.humanist.no/fransk_sekularisme.htmlFrankrike er en sekulær stat og fransk sekularisme bygger på laïcité-prinsippet. Men hva er egentlig laïcité? Kaja Melsom følger prinsippet fra den franske revolusjon frem til dagens hijab-strid.Sun, 09 May 2010 11:00:00 +0100http://www.humanist.no/fransk_sekularisme.htmlhttp://www.humanist.no/fascistar_i_europarlamentet.htmlBritish National Party vann i juni 2009 to seter i europarlamentet. Bak eit tynt ferniss av "nasjonaldemokrati" er partiet like fascistisk som da det vart skipa i 1982.Sat, 08 May 2010 12:33:00 +0100http://www.humanist.no/fascistar_i_europarlamentet.htmlhttp://www.humanist.no/rasjonalisme_er_ikke_blind_tro_paa_fornuften.htmlNår vi skal finne ut hvordan virkeligheten ser ut, når vi ønsker å nærme oss sikker kunnskap, må vi forlite oss på kritisk fornuft og vitenskapelige metoder. Fornuft og vitenskap er slett ikke ufeilbarlige, men de er de beste redskaper vi har, skriver Humanists tidligere redaktør i denne betenkningen rundt rasjonalitetens vesen.Thu, 06 May 2010 11:43:00 +0100http://www.humanist.no/rasjonalisme_er_ikke_blind_tro_paa_fornuften.htmlhttp://www.humanist.no/storsamfunnetspremisser.htmlReligionsfrihetens norske historie er på ingen måte særlig imponerende, konstaterer Bente Sandvig, fagsjef i Human-Etisk Forbund, i denne artikkelen, hvor hun særlig ser på frikirkelig og sosialdemokratisk innsats for å skille stat og kirke. Hele veien har storsamfunnets interesser blitt satt foran minoritetenes.Wed, 05 May 2010 13:15:00 +0100http://www.humanist.no/storsamfunnetspremisser.htmlhttp://www.humanist.no/redder_verda_paa_vaare_vegner.htmlHan er nyateistisk humanist, sosialist, skotsk nasjonalist og omstridd science fiction-forfattar. Sjølv hevdar han at han berre dyrkar fantasi, spenning, stor fart og heftige eksplosjonar. Møt Iain Banks.Tue, 04 May 2010 16:55:00 +0100http://www.humanist.no/redder_verda_paa_vaare_vegner.htmlhttp://www.humanist.no/humanisme_et_livssyn.htmlHvordan presenterer man det humanistiske livssyn for unge mennesker? For eksempel slik. Dette er Didrik Søderlinds innføringsartikkel til boken Tenk på det, som deles ut til alle humanistiske konfirmanter og står sentralt i i de fleste kursene til Humanistisk konfirmasjon.Tue, 04 May 2010 11:47:00 +0100http://www.humanist.no/humanisme_et_livssyn.htmlhttp://www.humanist.no/humanisme_ved_en_korsvei.htmlFra begynnelsen av har den internasjonale humanistbevegelsen vært splittet mellom de som ser religionskritikken som den viktigste oppgaven og de som heller vil fremheve det positive innholdet i humanismen. Å finne en balanse mellom disse er oppskriften på suksess, fastslår Levi Fragell, som mener tiden er inne for å revitalisere religionskritikken.Mon, 03 May 2010 16:33:00 +0100http://www.humanist.no/humanisme_ved_en_korsvei.htmlhttp://www.humanist.no/bok_islamisten.htmlIslamismen utgjer ein trussel både mot muslimar og ikkje-muslimar. Og vi gjer oss sjølv ei bjørneteneste om vi i toleransens namn ikkje møter utfordringa den representerar, skriv Kristian Bjørkelo i denne omtala av Ed Husains bok Islamisten.Mon, 03 May 2010 15:00:00 +0100http://www.humanist.no/bok_islamisten.htmlhttp://www.humanist.no/leder_1_09.htmlHumanister kommer i ulike poltitiske farver. Det de bør kunne finne sammen om, er en felles holdning til hvordan man skal komme frem til sine politiske standpunkter.Mon, 03 May 2010 10:19:00 +0100http://www.humanist.no/leder_1_09.htmlhttp://www.humanist.no/bok_god_is_not_great.htmlChristopher Hitchens langer ut mot de fleste religiøse retninger. Han begår også den kardinalsynd mot god takt og tone at han radbrekker islam uten å ta det minste hensyn til kulturelle implikasjoner, fastslår Bård Larsen i sin omtale.Sun, 02 May 2010 13:22:00 +0100http://www.humanist.no/bok_god_is_not_great.htmlhttp://www.humanist.no/om_ateister_og_humanister.htmlHumanist forlag har gitt ut en norsk oversettelse av Julian Bagginis bok A Very Short Introduction to Atheism. Humanists redaktør ble anmodet om å skrive et forord til boken. Og ettersom det er en eneste lang anbefaling, hadde ikke forlaget noe mot at vi deler det med Humanists lesere.Sun, 02 May 2010 13:00:00 +0100http://www.humanist.no/om_ateister_og_humanister.htmlhttp://www.humanist.no/et_krevende_livssyn.html– Richard Norman evner å kombinere en strengt vitenskapelig holdning med en sjelden følsomhet for livets skjøre og sårbare sider. Dette har resultert i en fremstilling av humanismen som både opplyser og beveger oss, skriver Kaja Melsom. Hun gir her en kort introduksjon til Normans humanisme, i forbindelse med at Humanist forlag utgir Normans bok Humanisme. Sun, 02 May 2010 12:26:00 +0100http://www.humanist.no/et_krevende_livssyn.htmlhttp://www.humanist.no/mennesket_i_sentrum.htmlHva betyr det å sette mennesket i sentrum? Betyr det noe i det hele tatt, eller er det kun fagre ord, som klinger godt, men ikke forplikter oss til noe som helst? Fri, 30 Apr 2010 12:34:00 +0100http://www.humanist.no/mennesket_i_sentrum.htmlhttp://www.humanist.no/lansering.htmlVi er kanskje ikke først på nett. Og vi er kanskje ikke best. Men vi er nå her. Og vi er ganske fornøyde med det.Tue, 20 Apr 2010 12:00:00 +0100http://www.humanist.no/lansering.htmlhttp://www.humanist.no/ateister_og_agnostikere.htmlMan kan ikke bevise at det ikke finnes en gud, det er logisk umulig. Derfor må selv ateister holde døren på gløtt for at de kan ta feil. Fri, 12 Mar 2010 12:12:00 +0100http://www.humanist.no/ateister_og_agnostikere.htmlhttp://www.humanist.no/monsens_metode.htmlGjennom sine stadige demoniseringer av sine meningsmotstandere undergraver Nina Karin Monsen det frie ord. Og det er ikke noe forsvar at mange av disse meningsmotstanderne også tyr til ufine grep. Fri, 12 Mar 2010 12:03:00 +0100http://www.humanist.no/monsens_metode.htmlhttp://www.humanist.no/det_politiske_korrekte.htmlI det politisk korrekte univers setter man likhetstegn mellom egne, ubegrunnede meninger og et godt sinnelag. Og et godt sinnelag er tilstrekkelig. Har man de rette meningene, er man per definisjon god.Fri, 12 Mar 2010 12:01:00 +0100http://www.humanist.no/det_politiske_korrekte.htmlhttp://www.humanist.no/altfor_spisse_spissformuleringer.htmlSelvsagt skal vi bedrive religionskritikk, men det må være en kritikk av faktiske religiøse fenomener og forestillinger, ikke av våre egne ideer om hva troende mennesker tror.Thu, 11 Mar 2010 16:20:00 +0100http://www.humanist.no/altfor_spisse_spissformuleringer.html